Comment les bulldozers sont devenus un symbole d’anti

Nov 05, 2023

Au cours de la semaine dernière, Nuh, une petite ville pauvre de l'État de l'Haryana, dans le nord du pays, est devenue un amas de roches et de débris après que les autorités ont démoli des centaines de maisons et de magasins au bulldozer. La plupart des bâtiments piétinés appartenaient à des musulmans, qui représentent 77 % de la population locale du district, selon le recensement indien de 2011.

L'opération de démolition a fait suite à de violents affrontements entre hindous et musulmans le 31 juillet et s'est poursuivie pendant trois jours, tuant au moins six personnes et en blessant plusieurs autres. Elles ont commencé lorsque les habitants musulmans de Nuh ont commencé à jeter des pierres sur un groupe hindou radical qui traversait la ville lors d'une procession religieuse, provoquée par des rumeurs selon lesquelles un justicier hindou notoire serait présent. La situation a dégénéré en émeutes de rue, avec des foules en colère des deux communautés vandalisant les propriétés et incendiant les voitures avant l'intervention des autorités.

Des groupes de la société civile affirment que la campagne de démolition à Nuh n'est qu'un exemple parmi tant d'autres de la façon dont les bulldozers sont devenus un outil extrajudiciaire majeur utilisé par les politiciens du parti nationaliste hindou au pouvoir Bharatiya Janata (BJP) pour détruire les maisons, les entreprises et les lieux de culte de milliers de personnes. des musulmans.

« Le bulldozer est un moyen pour le BJP de contourner la loi et les institutions afin d’atteindre ses objectifs [nationalistes hindous] », explique Ali Khan Mahmudabad, politologue à l’université Ashoka de Delhi.

Dans de nombreux États gouvernés par le BJP, en particulier dans le nord de l’Inde, les campagnes de démolition sont non seulement devenues une tactique courante pour réprimer la dissidence musulmane, mais les bulldozers sont également devenus un symbole nationaliste hindou. Ils figurent lors des victoires électorales, sur des chars allégoriques en Inde et à l’étranger, sur des paquets de chips et dans plusieurs hymnes nationalistes hindous. Des jeunes hommes se sont même fait tatouer le symbole sur les bras pour célébrer le BJP.

« Dans un sens, c'est aussi un symbole de ce que les partisans du BJP appellent une « justice rapide » », explique Mahmudabad.

À Nuh, les bulldozers se sont mis au travail après que le ministre de l'Intérieur de l'Haryana, Anil Vij, a déclaré le 3 août que « le bulldozer pourrait également faire partie des mesures correctives » contre les personnes impliquées dans les violences. Les autorités ont déclaré plus tard que les cabanes et les structures en ciment avaient été construites illégalement, une accusation que de nombreux habitants nient. Lundi, la Haute Cour du Pendjab et de l'Haryana a stoppé les démolitions et s'est demandé si le gouvernement du BJP, à travers son utilisation de bulldozers, menait « un exercice de nettoyage ethnique » des musulmans de Nuh.

"C'est l'un des seuls cas où un tribunal est intervenu pour dire que c'était faux", déclare Asim Ali, chercheur politique au Centre de recherche politique de Delhi. "Cela montre à quel point les institutions n'ont pas été capables d'intervenir pour freiner les violations du parti au pouvoir."

L'affaire de bulldozer la plus médiatisée en Inde s'est produite lorsque la Babri Masjid, une mosquée de l'ère moghole située dans la ville d'Ayodhya, a été réduite en ruines en 1992 par des nationalistes hindous, affirmant qu'elle se trouvait sur le site d'un ancien temple hindou. L'affaire a polarisé le pays pendant près de deux décennies jusqu'en 2019, lorsque la Cour suprême a cédé les terres aux hindous pour la construction du temple, tandis qu'un tribunal pénal spécial a acquitté en 2020 les personnes accusées d'avoir détruit la mosquée.

Les experts affirment que les événements autour de Babri Masjid ont été essentiels pour faire progresser la carrière de nombreux hauts responsables du BJP, notamment l'actuel Premier ministre indien, Narendra Modi, qui a joué un rôle clé dans la supervision de la démolition de la mosquée et de la construction du nouveau temple.

De nombreux dirigeants nationalistes hindous locaux n’ont adopté les bulldozers que depuis quelques années. Yogi Adiyanath, un religieux hindou et ministre en chef de l'Uttar Pradesh, a même gagné le surnom de « Bulldozer Baba » ou de « père du bulldozer ».

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Et le nombre de démolitions semble augmenter. Ils continuent également d’être utilisés lors de moments très controversés, comme lors des manifestations de 2019 contre la loi controversée sur la citoyenneté qui, selon les groupes de défense des droits, est discriminatoire à l’égard des musulmans, et en avril dernier, lorsque les autorités locales ont défié une ordonnance de la Haute Cour visant à détruire au bulldozer une autre ancienne mosquée de l’Uttar Pradesh.